ИСОКРАТ

   • Isocrătes,

         Ίσοκράτης, знаменитый афинский оратор. Он был сын зажиточного афинянина Феодора, который имел фабрику музыкальных инструментов. И. родился в 463 г. Отец дал ему приличное воспитание. Кроме софистов Тисия, Продика, Протагора и Горгия он слушал также Сократа и возбудил в кружке последнего большие надежды. Вследствие робости и физической слабости, он никогда не выступал со своими речами публично, но старался приносить пользу, обучая других ораторскому искусству, чем и приобрел себе значительное состояние. По одному указанию, говорят, у него было 100 учеников, из которых каждый платил ему 1000 драхм. Затем он находился в сношениях с иностранными государями (напр., с Филиппом Македонским, с Никоклом и Евагором Кипрским), которые обращались к нему за советом. Он приготавливал для них речи и получал от них вознаграждение по-царски. Вследствие общего несчастия своего родного города в конце Пелопоннесской войны, И. также пострадал, потому что его отец потерял все свое состояние. После правления «тридцати» он в ближайшее затем время писал в Афинах судебные речи, но позднее, ок. 392 г., отправился на Хиос и начал там второй период своей деятельности. Это λόγοι ε̉πιδεικτικοί и συμβουλευτικοί. Заслужив на Хиосе славу учителя, И. в 388 г. вернулся опять в Афины. Уклоняясь от государственных должностей и ораторской кафедры, он тем не менее в качестве учителя посредством уроков и частных бесед имел значительное, хотя и косвенное влияние на дела. При этом он особенно подчеркивал искусство изложения, в применении к высоким и достойным сюжетам: кто хочет приготовлять речи, тот должен заниматься великими и достойными мыслями и приучить себя к обсуждению их. Его великая слава скоро привлекла к нему много учеников, даже иностранцев, которые оставались у него от 3 до 4 лет; таковы ораторы Исей, Ликург и Гиперид, историки Феопомп и Ефор и многие другие; его учеником был также сын Конона, знаменитый впоследствии полководец Тимофей, который своими успехами в борьбе с союзниками обязан был той мягкости и справедливости, которой научил его И. Другой друг И., кипрский князь Никокл, дал ему, говорят, 20 талантов за одну речь. Как далеко простиралось влияние И., можно видеть из знаменитого места у Цицерона (Cic. Brut. 8, ср. также Cic. de or. 2, 22). В отчаянии по поводу несчастного исхода битвы при Херонее, И. в 338 г. покончил жизнь самоубийством. Он писал речи не для произнесения их в народном собрании, но для чтения. Говорят, он составил 60 речей, из которых сохранилась 21, большею частью похвальные. Самая знаменитая из них Πανηγυρικός, написанная в 380 г., представляет род праздничной речи с блестящим изложением; в ней проникнутый патриотизмом И. пересчитывает заслуги Афин для Эллады, имея целью доказать, что этому городу принадлежит гегемония. Похвальную речь в честь Афин и Аттики представляет также Παναθηναϊκός (339 г.); в Άρειοπαγιτικός (355 г.) рекомендуется восстановление Солоновых учреждений, измененных Клисфеном, как средство для возрождения Афин. И. писал совершенно простым, но чисто аттическим языком. Он употреблял величайшее старание на техническую сторону изложения, на ее усовершенствование, чем и приобрел себе славу искусного ритора. Целью его стремлений было противопоставление соответственных частей предложения, в чем он обнаруживает большое разнообразие. Древние упоминают, что он ввел κύκλος, т. е. периодическое округление (Cic. or. 53. 177). Основные положения, которым он следовал в своей учительской практике, И. развил в особой τέχνη, на которую нередко ссылаются древние риторы. Издания: в собраниях греческих ораторов Bekker'a, Dobson'a и Baiter u. Sauppe; отдельные изд. Н. Wolf (1570), Korais (1807), Benseler (2-е изд., 1867); изд. избранных сочинений И. Rauchenstein (4-е изд., 1874) и О. Schneider (2 т., 2-е изд., 1874 и cл.).