ПАРОС

   • Parus,

         Πάρος, н. Паро, один из больших Цикладских островов между Наксосом и Олиаром, Делосом и Иосом, величиной приблизительно в 5 кв. м, с главным городом того же имени (н. Парикия), с речкой Асопом и горой Мариессой (н. гора Св. Илии); известен своим превосходным белым мрамором (Horat. Od. 1, 19, 6); родина ямбического поэта Архилоха. Horat. ер. 1, 19, 23. Сначала был населен критянами и аркадцами, потом ионянами; быстро возвысился и основал колонии: Фасос (Thuc. 4, 104), Парион и Фарос. Strab. 10, 487. Во время ионийского восстания он находился под гегемонией Наксоса (Hdt. 5, 31), сделался потом опять самостоятельным и с успехом защищался против Мильтиада (Hdt. 6, 133. Nер. Milt. 7). Скоро после этого паросцы стали союзниками афинян и должны были платить ежегодную дань (по оценке 425 г. до Р. X. паросцы платили ежегодно 30 талантов — признак высокого благосостояния) и, таким образом, мало-помалу теряются в истории. Hdt. 8, 112. Остров замечателен тем, что на нем найдена в 1627 г. мраморная плита, которая была куплена англичанином лордом Фомой Аринделем и поставлена в Англии в его саду, пока наконец его внук Генрих Говар в 1667 г. не подарил ее, уже в испорченном виде и с потерянными частями, Оксфордскому университету, где она находится до сих пор. Это chronicum или marmor Parium (Marm. Arundelia, Oxoniensia) представляет теперь мраморную плиту, в 2 фута и 1 дюйм шириною, с левой стороны в 3 фута 7 дюймов, с правой — в 2 фута 11 дюймов вышиной; в 93, отчасти неуцелевших, строках ее на аттическом и местами только на ионическом наречии содержатся главные события политической и литературной истории эллинов, начиная с Кекропса до аттического архонта Диогнета (по Boeckh'y, до времен паросского архонта Астианакта или Эврианакта, 264 г. до Р. X.); она охватывает период времени в 1318 лет, но уцелевший кусок показывает события до 354 г. Опущение разных важнейших дат, имен и событий, напр., похода аргонавтов, Ликурга, Мессенской, Пелопоннесской войн, Пиндара и др., указывает на то, что этот список составлен частным человеком для собственного употребления, особенно для литературных целей. Время определяется здесь не по олимпиадам, а по аттическим царям и архонтам. Историческими источниками служили ему аттические писатели. Несмотря на трудности в определении хронологии, нельзя сомневаться в достоверности сообщаемых здесь данных. Лучшее издание «Паросской хроники» Boeckh'a, Corp. Inscr. Gr., II, p. 293 слл. и Müller'a, Fragm. hist. graec., I, p. 533 слл.